တရံေရာအခါ သာသနာေတာ္ တစ္ရာ့တစ္ ၁၀၁ ခုတြင္ မင္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္၍ ၿမိဳ႕က်ဳံးထီးနန္းမ်ားကို တၿပိဳင္နက္ တည္ေထာင္ေတာ္မူေသာ သေရေခတၱရာျပည့္ရွင္ ဒြတၱေဘာင္မင္းႀကီးသည္ ပၪၥင္းျဖဴ၊ ပၪၥင္းညို.ဟူေသာ အမတ္ (၂) ေယာက္ကို အႀကီးအမႉးထားလ်က္ အရပ္ရပ္ေသာ ၿမိဳ႕ေက်း႐ြာမ်ားမွာ ဒသဘာဂျဖစ္ေသာ
ဆယ္ဘို႔တစ္ဘို႔ အခြန္ေတာ္မ်ားကို အေတာင္းအခံ ေစလႊတ္ၿမဲျဖစ္၍ ထိုအမတ္ႏွစ္ဦးတို႔ ပန္ထြာျပည္သို႔ သြားေရာက္ေတာင္းဆိုလွ်င္...ပန္ထြာျပည္ မႉးမတ္တို႔လည္း နိုင္ငံျခားနား၊ ကြဲျပားကိုယ္ရွိေလၿပီးသည္ အမႈကို၊ အစု အခြံ၊ ဗုဇြန္တစ္လက္မမွ်၊ တို႔က ေပးခြင့္၊ မသင့္မေလ်ာ္၊ ေစာ္ကားက်ဴးလြန္၊အခြန္ေတာင္း မႉးမတ္တို႔ကို၊ သတ္ျဖတ္ျပဳလုပ္မည္ ရွိသည္တြင္...
Thursday, June 28, 2018
အင္ၾကင္းကုန္း
ေက်းဇူးႀကီးမားေသာ ဗိႆနိုးနတ္မင္း ေနထိုင္ေစရန္ ၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ေတာင္အရပ္တြင္ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ ျပဳလုပ္ကိုးကြယ္သည္၊ ထိုအရပ္ကို ယခု အင္ၾကင္းကုန္းဟု ေခၚေဝၚသမုတ္သည္။
ဂူအင္းေထာင့္
ထိုမင္းသမီး၏ မယ္ေတာ္ ဘီလူးမ ရံခါလာေရာက္ေန
ထိုင္ေစရန္ တစ္ခုေသာ အင္း၏ အေထာင့္၌ ဂူတည္၍ ထားရွိသည္။ ယခု ထိုအရပ္ကို ဂူအင္းေထာင့္ဟု သမုတ္ ေခၚေဝၚသည္။
ထိုင္ေစရန္ တစ္ခုေသာ အင္း၏ အေထာင့္၌ ဂူတည္၍ ထားရွိသည္။ ယခု ထိုအရပ္ကို ဂူအင္းေထာင့္ဟု သမုတ္ ေခၚေဝၚသည္။
ေဖာင္ေတာ္ေပါက္
ဗိႆနိုးၿမိဳ႕အေနာက္၊ မင္းသမီး ေပ်ာ္ပါးေစရန္ ဖန္ဆင္း၍ေပးေသာ အင္းသို႔ သြားလိုလွ်င္ ေဖါင္ႏွင့္သြားလာနိုင္ေအာင္ ေျမာင္းတူးေဖာက္၍ ေပးသည္။ ၎ေျမာင္းကို ေဖါင္ေတာ္ေပါက္ဟု သမုတ္သည္။
ရန္ပယ္ေခ်ာင္း
ထိုမွတပါးလည္း စည္ကိုတီးလွ်င္ ရန္သူတပါးတို႔ မဝင္ေရာက္နိုင္၊ ေခ်ာင္းေရႀကီးစြာ၊ ဆီးကာေစတတ္ေသာ အတုလ စည္ေတာ္ကိုလည္း သိၾကားမင္းက ေပးအပ္သည္။ စည္တီးလွ်င္ ေရႀကီးစြာ စီးက်ေသာေခ်ာင္းကို ရန္ပယ္ေခ်ာင္း ဟု သမုတ္ေခၚဆိုသည္။
ပန္ထြာျပည္ - ဗိႆ ႏိုးၿမိဳ႕
ပန္ထြာ ဆုေတာင္းခဲ့ဘူးေသာ အတိတ္စကားေၾကာင့္၊
ျပည္ေတာ္ကို ပန္ထြာျပည္။ ဗိႆနိုးနတ္မင္း ဖန္ဆင္းေပးအပ္ေသာ ၿမိဳ႕ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို ဗိႆနိုးၿမိဳ႕သမုတ္ေလသည္။
ေရႊေရာင္ေတာ္ဘုရား
ျမိဳ့ဦးဘုရား၊ တည္ထားကိုးကြယ္ေစရန္ အဇာတသတ္မင္း လက္ထက္ သိုဝွက္သိမ္းဆည္း၍ ထားေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကိုလည္း ယႏၱယားစက္အတြင္းမွ ေဆာင္ယူေပးအပ္သျဖင့္ ဘုရားအေလာင္း ၾကက္ျဖဴမင္း ေနေလ့ရွိေသာ အရပ္တြင္ သံေတာင္ ၅၀ ခန႔္ အတိုင္း အရွည္ရွိေသာ ေစတီကို ဗိႆနိုးနတ္မင္း ၫႊန္ျပတည္ထားလွ်င္ နီလ-ပီတ စေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးတို႔သည္ ၿပိဳးျပိဳးုပက္ျပက္၊ တခဲနက္ ထြန္းလင္းေတာက္ပသည္ကို
ဖူးျမင္ရေသာ အေရာင္ေတာ္တို႔ေၾကာင့္ ေ႐ႊေရာင္ေတာ္ဘုရားဟု ေက်ာက္စာကမၺည္း ထိုးမွတ္သည္။
ဖူးျမင္ရေသာ အေရာင္ေတာ္တို႔ေၾကာင့္ ေ႐ႊေရာင္ေတာ္ဘုရားဟု ေက်ာက္စာကမၺည္း ထိုးမွတ္သည္။
ဗိႆ ႏိုးၿမိဳ႕
ထိုအရပ္ေဒသတြင္လည္း စတုရန္းအားျဖင့္ တာေလးေထာင္ (၄၀၀၀) ပမာဏ က်ယ္ဝန္းေသာ ၿမိဳ႕ထီးနန္းကို တန္ေဆာင္း ျပအိုး၊ ၿမိဳ႕ရိုး က်ဳံး ေျမာင္း မ်ားႏွင့္တကြ ဗိႆနိုး နတ္မင္းက ဖန္ဆင္း တည္ေထာင္၍ ေပးသည္။
အိုးထိန္းေတာင္
ဤသို႔လွ်င္ ပန္ထြာ ဆုေတာင္းခဲ့ေသာ ကုသိုလ္သည္ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ ေစ့ေရာက္ေတာ့သည္-ဟူေသာ အမိန႔္ကို နာခံရ၍၊ ဗိႆနိုးနတ္မင္းက မဖုတ္ေသးေသာ အိုးပင္ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း မကြဲမပ်က္ေစျခင္းငွါ ေတာင္ငယ္ပမာဏရွိေသာ အိုးတစ္သိန္းကို ဖန္ဆင္းထားေလ၏။ ထိုအရပ္ကို အိုးသိန္းေတာင္တြင္သည္။ ယခု-အိုးထိန္းေတာင္တြင္သည္။
ပန္ထြာမင္းသမီး
ငါတို႔ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၊ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူသည္ေနာက္၊ သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၉-ခုတြင္၊ သံသယမည္ေသာ သင္းတြဲျပည္ႀကီးမွ၊ မဟာသမၻ၀၊ စူဠာသမၻဝ၊ ဇစၥႏၶဘြား၊ မင္းႏွစ္ပါးတို႔ကို ေဘာင္ႏွင့္ ေမွ်ာလိုက္ရာ-စစ္ကိုင္း အရပ္က ေ႐ႊနံကိုင္ အမည္ရွိေသာ ဘီလူးမသည္ ညီေနာင္ႏွစ္ပါးတို႔၏ စၿမိန္စာ ပြဲေတာ္ကို ခိုးယူ စားေသာက္၊ ဖမ္းကိုင္မိသည္ ကာလ၊ သာယာေသာစိတ္ ရွိသည္ျဖစ္၍၊ ပဋိသႏၶေတည္ျခင္း အေၾကာင္း ရွစ္ပါးတြင္-ဆံထုံးကို ကိုင္ျခင္း၊ လက္ကို ကိုင္ျခင္းျဖစ္ေသာ အဂၤပၪၥဂၤ ပဋိသေႏၶသည္ ထိုဘီလူးမဝမ္း၌ ကပ္ၿငိေလသည္။
ဒုတိယ - ေတာင္တြင္းႀကီ း
ေတာင္တြင္းႀကီးသမိုင္း
ဒုတိယပိုင္း
သက္ငယ္ သမန္းတို႔ျဖင့္ ေမာက္လွ်မ္း ေပါမ်ားလ်က္၊ ေတာသား၊
ေတာင္သူ၊ မိလကၡဴခ်င္း ကရင္တို႔သာ လယ္ယာ လုပ္စား၍ ရွည္လ်ား ကာလ၊ ေနထိုင္ၾကသတည္း။
ေရႊအင္းေတာင္ေစတီေတ္ာ
တရံေရာအခါ၊ ထိုမင္း အိပ္မက္ျမင္ေတာ္မူသည္ကား ဆဒၵန္အိုင္မွ ဆင္ျဖဴေတာ္ရတနာသည္ လူအမ်ားကိုမထိုးမေဝွ႕ အျပင္းလာေရာက္သည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူသည္။
ပုဏၰဝတီ-ေတာင္တြင္းႀကီး
တိုင္းေတာ္ ျပည္ေတာ္ကိုလည္း ပုဏၰဝတီျပည္။ ေဇယ်ာဝၯဏတိုင္း သမုတ္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ မဟာသကၠရာဇ္ *၈၄၀၈ ခု၊ တေပါင္းလဆန္း ၇-ရက္၊ စေနေန႕၊ေ႐ႊပႏၷက္၊ ေငြပႏၷက္ ခ်မွတ္၍ ၿမိဳ႕ေတာ္၊ ထီး နန္းမ်ားကို တည္ထား ျပဳစုေတာ္မူသည္။
ပန္းတြင္းရြာ
ယင္းကမွ- ရတနာ ဆင္ျဖဴေတာ္ကို ခရီးေရွ႕ၫြန္ထား၍၊ ခ်ီသြားေတာ္မူျပန္ရာ၊ ပန္းသင္းေတာအရပ္သို႔ေရာက္လွ်င္ -ဆင္ေတာ္ မသြား၊ တန႔္နား ရပ္ေနသည္ႏွင့္၊ဆင္ေတာ္ရပ္ေနေသာ အရပ္သည္ သာမညအားျဖင့္၊ ရပ္ေနသည္မဟုတ္၊ တစ္စုံတစ္ရာ အေၾကာင္း၊ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္တို႔၊ ေစ့စပ္ ေဆာ္ႏွိုး၊ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္၊ေအာင္ေျမကြက္ရပ္၊ ႏွင္းအပ္ၾကေသာအရာဟု၊ ၾကည္႐ႊင္စြာေသာ ေ႐ႊႏွလုံးေတာ္ျမတ္၊ ျပ႒ာန္းေတာ္မူၿပီးလွ်င္...
ပဌနဂိုရ္
ယင္းကမွ-ျမစ္ေၾက ေအာက္ရပ္သို႔၊ ဗိုလ္ တပ္လုံးရင္း၊ ေလွသင္း အမ်ားႏွင့္၊ စုံသြားေတာ္မူျပန္၍၊ သက္ပန္း-ျပဴ႐ြာသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ႐ြာေန႐ြာသားတို႔က တရားႏွင့္အညီ၊ တိုင္းျပည္ထီးနန္းကို သိမ္းျမန္း အုပ္ခ်ဳပ္နိုင္ေသာ အဂၤါလကၡဏာ၊ ဘုန္းတန္ခိုးတို႔ျဖင့္ တိုးပြား ႀကီးက်ယ္အံ့သည္ကို ျမင္၍
အရွင္မင္းျမတ္- ဤရပ္-ဤ႐ြာကို၊ ညွာတာသနားသျဖင့္၊ တရားႏွင့္ညီေလ်ာ္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးမ်ား၊ ဆင္းရဲသားတို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္၍၊ မင္းလုပ္ စံေနေတာ္မူပါမည့္အေၾကာင္းကို-လက္ေဆာင္ ပဏၰာ၊ မ်ားစြာ ဆက္သေလွ်ာက္ထားလွ်င္...
အရွင္မင္းျမတ္- ဤရပ္-ဤ႐ြာကို၊ ညွာတာသနားသျဖင့္၊ တရားႏွင့္ညီေလ်ာ္၊ ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးမ်ား၊ ဆင္းရဲသားတို႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္၍၊ မင္းလုပ္ စံေနေတာ္မူပါမည့္အေၾကာင္းကို-လက္ေဆာင္ ပဏၰာ၊ မ်ားစြာ ဆက္သေလွ်ာက္ထားလွ်င္...
ရႏၱပို
ယင္းသည္ေဒသ၊ ရပ္ဌာနသည္၊ ညီေတာ္-သာဂီရမင္း၏ ဇာတာႏွင့္၊ ျပည္႐ြာထီးနန္း၊ တည္ထြန္းပ်ံ့ပြား၍၊ သားေတာ္အစဥ္၊ ေျမးေတာ္အဆက္၊ ျမစ္ေတာ္အၫြန႔္၊အဓြန႔္ရွည္စြာ၊ ကပ္ကမၻာအဆုံး၊ ဘုန္းတန္းေတဇာ တိုးတက္ရာေသာ အေၾကာင္းကို ျမင္ေတာ္မူသျဖင့္၊ ညီေတာ္ျမတ္အား ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အလုံးအရင္းကို အပ္ႏွင္း
မစေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ဧရာဝတီျမစ္ေၾကာင္းကို၊ တစ္ေသာင္းေသာ ဗိုလ္ေျခႏွင့္၊ အုပ္ေထြေသာေသာ၊ စုန္ေမ်ာေတာ္မူေလရာ၊ ရႏၱပိုအရပ္တြင္ တစ္မိုးခိုလ်က္၊ စံေနေတာ္မူသည္။
မစေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ဧရာဝတီျမစ္ေၾကာင္းကို၊ တစ္ေသာင္းေသာ ဗိုလ္ေျခႏွင့္၊ အုပ္ေထြေသာေသာ၊ စုန္ေမ်ာေတာ္မူေလရာ၊ ရႏၱပိုအရပ္တြင္ တစ္မိုးခိုလ်က္၊ စံေနေတာ္မူသည္။
ဥႆ ပဲကူး
သားေတာ္ႏွစ္ပါး တင္ေလွ်ာက္ေသာ စကားကို အားရႏွစ္သက္ေတာ္မူသျဖင့္၊ စုံမက္ ခ်စ္ခင္လွေသာ သားေတာ္တို႔အား အလုံးအရင္း၊ ဆင္ ျမင္း လက္နက္ ရဲမက္ ဗိုလ္ပါ၊ ကရိယာအစုံ၊ ကုံတံေလာက္ေအာင္ အေရးကို၊ ေပးမ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူသည္ႏွင့္၊ ညီေနာင္ႏွစ္ပါးတို႔သည္၊ ခမည္းေတာ္ျမတ္၊ မယ္ေတာ္နတ္တို႔အား၊ ဝပ္ရိုက်ိဳး၊ ရွိခိုးပူေဇာ္၊ ဖူးေျမာ္ကန္ေတာ့ၿပီးလွ်င္ ...တည္ထြင္ရာေသာ အေၾကာင္း ဗိုလ္ေပါင္း စည္းၾကပ္၍ ေအာင္တပ္ ခ်ီေတာ္မူေလရာ သလႅာဝတီျမစ္ကို အမွီျပဳ၍၊ ဥႆာပဲကူးအရပ္တြင္၊ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဌာန၊ဘူမဂၢအစစ္၊ ျဖစ္ထိုက္ မျဖစ္ထိုက္၊ ဓါတ္သိုက္ နိမိတ္၊
အတိတ္ တေဘာင္၊ စနည္းသည္ ေရွ႕ေဆာင္၍၊ ညီေနာင္ႏွစ္ပါး၊ ပိုင္းျခားဆင္ျခင္လွ်င္...
အတိတ္ တေဘာင္၊ စနည္းသည္ ေရွ႕ေဆာင္၍၊ ညီေနာင္ႏွစ္ပါး၊ ပိုင္းျခားဆင္ျခင္လွ်င္...
သာဂရႏွင့္ သာဂီရ
သုံးလူ႕ အထြဋ္၊ သဗၺၫုျမတ္စြာဘုရား၊ ဘြားေတာ္ မမူမီ ႏွစ္ေပါင္း ၃၅၈-ႏွစ္တြင္၊ မဇၩိမေဒသ၊ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္ကို အစိုးရေတာ္မူေသာ ေဘရိႏၵမင္းႀကီး၏ သားေတာ္ သာဂရ၊ ညီေတာ္ သာရီရ မင္းႏွစ္ပါးတို႔သည္ တကၠသိုလ္ျပည္မွ သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ အတတ္ပညာျဖင့္ တြက္ခ်က္ ၾကည့္ရႈရာ ဤသကၤႆနဂိုရ္ျပည္၌ ခမည္းေတာ္မရွိလွ်င္ မင္းစဥ္မင္းႏြယ္၊ သိရ္ငယ္ ပေပ်ာက္အံ့ေသာအေၾကာင္း။
Tuesday, June 26, 2018
ေတာင္တြင္းႀကီးသမိုင္း - ပဋိညာဥ္နိဒါန္း
ေတာင္တြင္းႀကီးသမိုင္း
နေမာတႆ ဘဂဝတာ၊ အရဟတာ၊ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
ပဋိညာဥ္နိဒါန္း
နာဂသွ်ႏၱ ၊ မဏိပူရ၊ ကေမၺာဇ၊ ေဇာတိနဂရ၊ေခမာဝရ၊ ေမာရိယ၊ ဟရိဘုၪၥ၊ သုဏၰဘုမၼိ၊ သီရိပစၥယာသုနာပရန္၊ တမၸဒီပ စေသာ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီးတို႔ႏွင့္တကြ တစ္ရာ့တစ္မ်ိဳး၊ ခိုးကိုးျမတ္ရွိုင္း၊ တလိုင္း၊ ကုလား ၊ယိုးဒယား ယြန္း၊ ဂြၽန္း လဝသက္၊ တရက္ တ႐ုပ္၊ပခ်ဴကသီ၊ ေဝသာလီႏွင့္၊ ဒီလီပဇာ၊ ဘဂၤါရခိုင္၊ ခရိုင္ေဒသ ၿမိဳ႕ျပထီးေဆာင္း၊ မင္းအေပါင္းတို႔၏ အသွ်င္၊ ဆဒၵန္ဆင္မင္း သခင္၊ သေဘၤာ ယာဥ္ျငင္၊ သမင္ သိႏၶဝ၊ ႏြားႀကီး ဥႆဘ၊ သားမ်ိဳး ကေသာ၊ ရထားစၾကာမ်ားသခင္၊ ပၪၥမသဂၤါယနာတင္၊ ရတနာပုံ ေ႐ႊျပည္ေတာ္ႀကီးကို လက္မြန္အစ ပဌမ တည္ေထာင္ရင္း ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊အသွ်င္ဘဝရွင္ မင္းတရားႀကီး၏ လက္ထက္ေတာ္ -
Friday, June 22, 2018
ထီးေတာ္ စိန္ဖူးေတာ္ တင္ပြဲ
ႏို၀င္ဘာ(၂၄)ရက္ေန႔ နံနက္(၈)နာရီခန္႔မွ
ေန႔(၁၁း၃၀)ခန႔္အခ်ိန္င္ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕၌ ေအာင္ျမင္ ေဇယ်ဆုေတာင္းျပည့္ေစတီေတာ္(ရခိုင္ဘုရားႀကီး)ထီးေတာ္စိန္ဖူးေတာ္တင္ပြဲသို႔ ရဟန္းရွင္လူဘုရားဖူးပရိသတ္ အေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ခန္႔ျဖင့္
ေရႊမိုးေငြမိုးမ်ား ရြာသြန္းက်ဲခ်၍ စည္းကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပၿပီးစီးေၾကာင္း ၊ဤဘုရားႀကီး
ထီးေတာ္တင္ပြဲကို သံဃာနာယက အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ဥကၠ႒ ဗန္ေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွင့္ အဖြဲ႕၀င္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးသံဃာ့ ဥကၠ႒ ဦးသိဒၶိဗလ တို႔မွ အမႈထားဦးေဆာင္၍ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး/ခရိုင္/
ၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္၍ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္နာယက၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒
သူရဦးေရႊမန္း၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး
ေ႐ွးေဟာင္းသမိုင္း၀င္ေ႐ႊေမာ္ေဓာေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး
မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး ၊ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ၊ ေတာင္ျပင္ (၂ ) ရပ္ကြက္႐ွိ ေ႐ွးေဟာင္း သမိုင္း၀င္ ေရႊေမာ္ေဓာ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးအား ရပ္နီးရပ္ေ၀း႐ွိ မိတ္ေဆြ သဂၤဟမ်ား ဖူးေမ်ွာ္ ၾကည္ညိဳႏိုင္ပါရန္ ...
Thursday, June 21, 2018
Wednesday, June 20, 2018
နတ္မွီေတာရသို႔ သြားျခင္း
“ရွင္ဥကၠ႒သည္ သူ၏ အျမင္သစ္ အေတြးသစ္မ်ားပါသည့္
စာအုပ္စာတန္းမ်ိဳးစံုကို ေရးသား၏။ ထိုအခါ တုိင္းျပည္တြင္
ဂယက္ထသြားေလ၏။ အေဟာင္းသမားမ်ား၏ ဝိုင္းပယ္ျခင္းကို
ခံရေလ၏။ ေတာ္လွန္ေသာ အေတြးရွင္တို႔သည္ ေခတ္တစ္ေခတ္
၏ ဝိုင္းပယ္ခံရေသာ္လည္း၊ ေနာင္တစ္ေခတ္၏ အပူေဇာ္ ခံရ
တတ္ေလသည္။ ေခတ္တစ္ေခတ္၏ ‘ခ်ဥ္ဖတ္’ျဖစ္ရေသာ္လည္း၊
ေနာက္တစ္ေခတ္၏ ‘နတ္ေဒဝတာ’ျဖစ္ရတတ္ေလသည္”
-ဆရာ ပါရဂူ
ဂယက္ထသြားေလ၏။ အေဟာင္းသမားမ်ား၏ ဝိုင္းပယ္ျခင္းကို
ခံရေလ၏။ ေတာ္လွန္ေသာ အေတြးရွင္တို႔သည္ ေခတ္တစ္ေခတ္
၏ ဝိုင္းပယ္ခံရေသာ္လည္း၊ ေနာင္တစ္ေခတ္၏ အပူေဇာ္ ခံရ
တတ္ေလသည္။ ေခတ္တစ္ေခတ္၏ ‘ခ်ဥ္ဖတ္’ျဖစ္ရေသာ္လည္း၊
ေနာက္တစ္ေခတ္၏ ‘နတ္ေဒဝတာ’ျဖစ္ရတတ္ေလသည္”
-ဆရာ ပါရဂူ
Tuesday, June 19, 2018
Subscribe to:
Posts (Atom)